事奉與管理

取自于:事奉指引（更新版）鄭國治著

1. 應用管理制度，事奉可有條不紊

管理是藉他人完成應做的事。對教會而言,即將對的恩賜作對的工作,用屬靈的方法去完成神託付的目標.管理包括擬定目標與計劃，並且委派、管制、預算。同時提供工作說明，執行標準，修正方案等等，都對工作有極大的貢獻。沒有管理的制度，就漏洞百出，容易推托，沒有責任感。雖是議會的決議，卻不易施行或實現。

初期教會大復興，得救人數增多，教會即應用管理制度。
「十二使徒叫眾門徒來，對他們說，我們撇下上帝的道，去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」（徒6:3-4）

舊約時代神把管理制度指示摩西：
「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。……耶和華對摩西說，你從以色列的長老中招聚七十個人，是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立，我要在那裡降臨與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」（民11:14-17）

管理以色列百姓，是一件繁重的工作；今日牧養群羊也是一項艱巨的任務，然而若能建立管理的制度，就會有極大的助益。

2. 擬定計劃是預定將來必須完成的事工

擬定計劃是「預先決定行動的過程，是思想策劃在先，而後動工完成你所要做的事」（教會管理學27頁）
擬定計劃有五個步驟：
1、懇切禱告。
2、設定目標。
3、列出活動。
4、定時間表。
5、規劃預算。

整理出全盤的方向，然後按步就班的去完成。
計劃是預定將來要做的事，並且採取有效的策略，主的工人不作一個盲目被動的工人；乃要有主見，積極推動應完成之使命。這樣事奉有了目標，又加上計劃，自然就事半功倍了。

3. 管理與計劃從禱告開始
主耶穌開工之前四十天禁食禱告（路4：2），我深信祂必定沉思默想計劃天國大業。
初期教會開創之前，門徒有十天「都同心合意地恆切禱告」（徒 1:14），直到聖靈降臨，信徒大復興，教會被建立。
安提阿教會要差派宣教士，他們先禁食禱告（徒13：2-3），然後差派保羅與巴拿巴出去巡迴佈道。
舊約尼希米要回耶路撒冷建造城牆，這是一件浩大的工作，他第一個行動就是禱告。「他們對我說：『那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。』我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱」（尼 1:3-4）他有膽視、有計劃、有行動，並善於管理，終於完成偉大的工作。

公司蕫事長，教會領袖如先禱告求神賜智慧，計劃會更成功。
聖經說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。」（雅 1:5）要將你的計劃憑信心交託神，祂必會成就！「你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」（箴 16:3）

禱告是事奉的起步,先為管理與計劃禱告,求主賜智慧,計劃才能合乎神的旨意,事奉才能榮神益人.

4. 維持嚴謹的時間表是管理自己的良策

「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」（約 9:4）若不維持嚴謹的時間表，就是浪費光陰。我們可以藉著時間表管理自己。管理自己包括時間、金錢、飲食、生活、健康、家庭、事奉、目標等。但管理項目容易，管理自己比較難。嚴謹的時間表常包括目的在內，促使我們為達成目的而善用時間。同時嚴謹的時間表也是高度主動性的，主動按照計劃的進度表行事。反之，沒有嚴謹的時間表，事奉就顯得被動而散漫了。

我們是神的工人，必須忠於神的託付，這才是真的事奉。你的時間表是否為事奉神而安排的？

5.「客套」會浪費時間,就不是忠心的管家

事奉神的人，表裡一致，真誠為人，無往而不利。然而華人的社會中，常注重「公共關係」；凡事講求「情面」，於是傳道人常浪費許多寶貴的時間與精力去應付客套的陋習，卻又不敢改變這樣的現狀。
常見許多傳道人，為了面子關係，或為了投人所好，不知不覺把時間消磨在客套的應酬上，如餐敘、閒聊、或一些無關痛癢的活動等，以為這是文明社會應有的禮貌。然而，聖經說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡，不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5:15-17）
華人基督徒如能體諒傳道人為傳道的苦心與時限，就能免去社會上應酬的習慣與期待，相反的，多在一起禱告，查考神的話，豈不更有益處！

6. 學習在緊湊忙碌中過生活工作才不會受擾亂

現今是高科技的時代，要學習的東西很多，要做的事也很多。事奉神的人，生活的步調總是非常緊湊。但要學習在忙碌中過生活,在主裏有安息，殷勤工作而不煩亂，事奉才有果效。
所以不要在忙碌的生活中忽略晨更靈修，親近神，靠主得力。如果靈命長進，事奉就更有力，生命與生活也多結靈果。馬丁路德工作非常的忙碌,但他每天早晨花很長的時間禱告,從神支取力量完成其工作.

馬大接待耶穌和門徒，為他們預備飯食，工作忙碌，所以心裏煩亂。聖經說：「馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路 10:40-42）

馬大注重外在的事務，而忽略了內在心靈的安息，所以煩亂不安，說話也不得體。
耶穌出來傳道時，有時忙得連吃飯都沒有工夫，但衪心中仍然平靜安穩。
保羅雖坐監牢，仍然寫信傳道，直到完成使命。他不被惡劣的環境打倒,始終朝著標竿直跑.
事奉是屬靈的爭戰，但要知道我們靠主爭戰，必然得勝，因我們己在得勝的地位上，所以心中可以安穩，這樣事奉才不會受擾亂。

學習在緊湊忙碌中過生活,並不是無事忙,或是環境吵雜,工作量多;而是在計劃中按照既定的目標進行,無論外在是如何的忙碌,環境如何的緊張吵雜,還是不受影響的繼續推動原有的工作計劃,你應該控制環境,不讓環境控制你.

7.如何管理自己的情緒

每個人都會有情緒.情緒是一種感覺,使身心靈產生某種反應,如喜、怒、哀、樂、懼、慾、怨、悲、驚、恐、恥、恨等.情緒有正作用,有負作用.如一個人被激怒,而激發他生命的能量,為著不被人輕視,努力振作,直到成功.譬如韓信受胯下之辱,這是羞辱的情緒,反而使他發奮圖強,努力向上,成為有史以來最著名的軍家之一.又如越王勾踐被吳王夫差打敗,存著亡國之恨,使他臥薪嘗膽,圖精立志,終於擊敗吳王.這是情緒的正作用.但也有負作用,通常是消沉,自甘墮落,放去一切的努力和希望.如力拔山兮氣蓋世的楚霸王,被劉邦打敗之後,深感無臉見江東父老而自刎,他無法掌管恥的情緒.一個人若無法管理自己的情緒,往往會受外界的人事物環境的影響而無法向既定的目標前進.

一個人不能任意讓自己的情緒所左右,若不懂得好好的管理自己的情緒,可能會自暴自棄,同時會產生不良的人際關係.

一般人有三種處理情緒的方式:

一.自覺型:覺察自己的情緒,而加以控制,如牧師、教師、醫生總不能輕易的在信徒、學生、病人面前隨便發怒.

二.無法自拔型:陷入情緒中,隨著情緒浮沉,無法自拔,被情緒主宰,因無自覺的能力,於是工作效率比較差,要花很長的時間才能脫困.

三.逆來順受型:雖然知道自己的情緒,卻不肯去改變它,認同它的存在,此型可能會有習慣性的憂鬱或興奮,有時會產生消極不管的態度,所以沒有一套規律性的原則,不易與人相處。